写真撮影を通じて感情を相手に残すところがとても面白く、
映画撮影でも我々俳優の気持ちが映ることを確信しました。

浅野忠信（俳優）

ひとの生の時間を奪い去る＜写真＞は、なんと罪深いことだろうか。
美しい身体を借りた人形浄瑠璃。
白昼の夢は、いつ果てるともなくつづく。

新井卓（写真家／ダゲレオタイピスト）

ヨーロッパの風景の中に「能」の世界を見た。
死者と生者をここまで平等に描いたことに脱帽しました。
黒沢監督はあらゆる境界を越えてしまう。

前川知大（劇作家／演出家）

これは「はざま」の物語だ。
光と影。愛と憎しみ。純粋と打算。彼岸と此岸。
すべての「はざま」が混ざり合うとき、一つの悲劇が生まれる。

乃南アサ（作家）

「写真」というものには、どうしようもなく怖いところがある。
時間を止め、生きているものを凍結保存する方法だからである。
黒沢監督は、この怖い「写真」を「映画」という時間芸術によって、言わば墓場から甦らせる。
そんな「映画」が怖くないわけがない。
しかしその恐怖はじつに美しい。
これは、恐怖の美学を熟知する監督の、「映画」による見事な「写真」論である。

森村泰昌（美術家）

圧倒的だ。
芸術に取り憑かれた男は、そのために犠牲にした女にやがて取り憑かれる。
それは女の復讐なのか、それとも愛なのか。

井上荒野（作家）

この小津と溝口の宿命的な融合を、
二一世紀のフランスを舞台に
あっけらかんと描いて見せる小癪なる黒沢清。
必見!!!

蓮實重彦（映画評論家）

1839年に発明が公表された世界最初の写真技法、ダゲレオタイプ。
あたかも魔法の鏡に画像を映し出すようなその技法が現代に甦った。
しかも等身大！
そこに封じ込められたのは妙齢の美女だ。
「永遠」を夢見る写真家の狂気が、じわじわと滲み出てくるように感じる。

飯沢耕太郎（写真評論家）

永遠に自分のところに留めておきたい、という
エゴから逃れられない写真家のオブセッション。
そのなかでしか見えない美しさがある。

川内倫子（写真家）

牡丹燈籠のお露と新三郎を見ている様でした。
マリーが、どんどん美しくなってゆく怖さ、
教会での謎解きが古典的で逆に新鮮でした。

林家正雀（噺家）

私がこの映画に興味をひかれるのは、全てが「移動できないことによる」悲劇を暗示しているからだ。
こんな屋敷と温室にであれば、囚われてもいいのではないかと思わないでもないけれど。

楠本まき（漫画家）

「写真に魂を抜かれる」というのは迷信なのだろうか。
私たちは思う以上に、
生死と愛憎の境界に生きているのかもしれない。

ブルボンヌ（女装パフォーマー／ライター）

静謐にして超常的。
油絵の国に墨の繊細をにじませた藤田、
怪談をエイリアンの眼差しで昇華させた八雲、
東と西が往きかう処、
また新しい愛の姿が立ち現われた。

エドツワキ（アーティスト）

一瞬を“永遠”に切り取る
最古の撮影方法“ダゲレオタイプ”を通して交わされる、
撮影者と被写体。
まさに究極の愛の物語でした。

福島リラ（女優／モデル）

すべての情景が美しく、そのことがおぞましさを増幅させていく。
人が死を愛していることはたくさんの映画が証明してきたが、
この映画は人が死しか愛せないことを証明してしまった。

藤野可織（小説家）

ダゲレオタイプで写真を撮ることは脆く危うくも、魅きつけられる。
この世でもっとも美しい愛のかたち。
幻影か現実か、今やどちらでも良い。
ここには永遠の愛があるのだから。

KIKI（モデル）

冒頭、彼の後ろ姿が屋敷に入った瞬間から、
オレはひんやりと薄暗いトンネルを歩くような
不安と緊張を抱き続けた…あの出口まで。

マギー（俳優／脚本家／演出家）

この映画を愛してる！ 美しく、緻密。
ジャンル映画であり、映画の歴史への讃歌であり、
不安と緊張を抱き続けた…
そしてまぎれもない黒沢清作品だ。

キャメロン・ベイリー（トロント国際映画祭アーティスティック・ディレクター）